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中国古代没有星期和周末的概念那么官员们是怎么过休息日的

2019-07-14 13:09


  星期这种生活节律,完全是随着西方文明进入中国以后才有的东西。星期制的传入。星期制起源于东方的古巴比伦和古犹太国一带,犹太人传到埃及,再传到罗马,公元三世纪以后传到欧洲各国。明末清初,教传入中国,星期隨之传入中国。最初传入时,并不是星期一、二.... 日表示的。是按“七曜”命名的。七曜是指太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。如今我们的生活都是按照一个星期为周期来循环的,每周六周日休息,这个周一上什么课,下个周一还上什么课。那么在没有星期这种东西之前,人们是如何安排休息的呢?先秦时代:在春秋战国以前,我国的国家管理主要靠礼乐制,是用的分封制,土地、材产、奴隶都属诸侯国所有,奴隶不存在明确的休息制,诸侯是有充足的自主权,随时可以休息,所以春秋战国以前休息制当权者自由决定秦代时候官吏告假称作“告归”。在汉代时期:据史载,在汉代时,朝廷就在典章制度中明确规定:“吏员五日一休沐。”这个“休沐”就是休假的意思,《史记·郑当时列传》里提到郑当时在汉景帝时曾经担任太子舍人时他“每五日洗沐”,可见当时每五天休息一次。唐代人所编的《初学记》里也说道:“休假亦曰休沐。汉律,吏五日得一休沐,言休息以洗沐也。”这个郑当时就是在休息日里“常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦”好不快活!汉朝到三国,战乱时期,休假制度估计也是名存实亡,到了隋唐正统朝代时期,休假制度又出现了变化。隋唐时期:到了唐代,这个延续了数百年的休假制度出现了变化,从原来的五天一休变成了十天一休。据史载:唐代永徽三年(公元652年),朝廷事务繁忙,朝廷就把“五日休沐”为“十日休沐”,其实就是上旬、中旬、下旬各休一天。心疼唐朝的官员啊。怪不得李白说“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”多潇洒。而且,在唐代,请假都很难,三品官员想请假还得和皇帝请假,请假回来还得到办公室报到销假。否则按旷工处理,扣一个月工资,严重的直接被朝廷赶回老家种地卖红薯。但是虽然隋唐时期官员的休沐日从五天休息一次变成了十天休息一次,因为晚上可以回家,其实比着汉代还是要更舒服一些。过了隋唐盛世,到了宋元时代:大家都知道,宋朝的时候,朝廷对待文人很温柔的,“刑不上大夫”,从来不杀文人,所以休假制度脚比较宽松。据《文昌杂录》,元日(春节)、寒食、冬至各放假七天;天庆节(正月初三)、上元节、天圣节(皇帝母亲生日那天)、夏至、立春、人日、中和节、清明、七夕、末伏等也都放假。这样,假期就很宽裕,文人也有时间去游山玩水,抛下政务写出更好的诗词。当然,在当时还有很多请假的政策:比如,如果父母在外地,朝廷规定可以每三年回家看父母,父母去世要丁忧三年。再看看明清:到了明清,像宋朝一样的休假福利严重缩水。“旬休”制逐渐削减甚至取消。全年只保留三个假期,就是过年、冬至和皇帝的生日。具体就是:1.每月3天假;元旦、元宵、中元(农历七月十五)、冬至、等节日总共放假十八天,每年可以休息五十多天。到了清朝,就基本照搬了明朝。明清时期有个比较特殊的规定:父母丧假要守孝三年,无论你做了多大的官,尤其明朝。父母丧假在当时确实是强制假,张居正因为父亲去世,就去丁忧,但是只守了三个月就急急忙忙回。